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  • 五台山普寿寺2008年夏安居大合影阅览

    佛法的光辉也如这阳光一般普照娑婆世界，使一切众生都因闻佛法而得佛陀的无上福慧。...

    佚名

    |阅览|普寿寺||

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09150627457.html

  • 重庆市巫溪县云台寺隆重举行观世音菩萨圣诞法会

    2009年3月15日恭逢观世音菩萨圣诞，本寺隆重举行了拜愿，上供等系列法会。此次法会礼请本寺首座心沙法师为主法和尚。法会如律如法，庄严殊胜，近百名护法居士和近二千余名信众参加了此次法会。 观世音菩萨作为佛教的上首菩萨，一直与娑婆世界的众生广结善缘，普施法雨，所以才有了“家家弥陀佛，户户观世音”的说法。观世音菩萨的慈悲无时无刻不在，庇佑着普天下的人们。正所谓“瓶中甘露常遍洒，手内...

    张琦能居士

    |云台寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/23200836683.html

  • 吴立民老居士谈元音老人

    　　吴立民老居士谈元音老人 　　元音老人的心中心法是很好的一个法门。在历史上有传承，在经典上有根据，在接引方面有特色，在修持方面有方便。所以它是一个很好的、值得我们现在娑婆世界众生修心养性的一个好法门。我们应该好好的传承它、弘扬它，使它能够更好地发挥接引众生的积极作用。 　　衷心祝愿元音老人的心中心法弘扬开来、普度众生、长转法轮、光耀大千。我相信，我们这样做，元音老人在极乐世界也会非常高兴，...

    吴立民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07133349818.html

  • 永远的信仰希冀——观音在民间

    表行践、地藏表愿力，大乘佛教理念人格化凝聚在四大菩萨之中，使至理成为有血有肉的形象事迹；在智、悲、行、愿之中，观世音菩萨是慈悲的代表。大慈与人乐，大悲拔人苦，观音菩萨在现实娑婆世界救苦救难的品格，使其成为...

    张总

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07270651640.html

  • 大雄宝殿内的三尊佛

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 大雄宝殿内供奉的三尊佛像，从右至左分别为：东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛和西方极乐世界的阿弥陀佛。因其是指地域范围来讲，故称“横三世佛”。 释迦牟尼乃娑婆世界教主，这里是释迦牟尼进行教化人间的世界。在此充满了不堪忍受之苦难，众生罪孽深重，佛和菩萨任劳任怨进行...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292851912.html

  • 微尘数佛刹世界与宇宙

    佛为现在教主，比如我们所在的世界称娑婆世界，释迦牟尼佛为此娑婆世界的教主。我们娑婆世界周围又有微尘数这样的世界存在，如阿弥陀佛的极乐世界就又是这微尘数世界中的一个……。佛陀在《华严经》中还指出，在我们这个无边的世界中有世界名为‘普照十方世界种’，上持二十重华藏世界，即有二十层结构，其中第十三层共包括十三个佛刹微尘数的世界在内，我们现在的娑婆世界以及西方阿弥陀佛的极乐世界皆是这第十三层之中的一尘而已...

    堪布索达吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16002358516.html

  • 密宗之起源

    　　密宗之起源 　　密宗（尤其旧派藏密）以‘九乘’判释一切佛法：声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，此三为显教三乘；事乘、行乘、瑜伽乘，此三为外密三乘；玛哈瑜伽乘、阿努瑜伽乘、阿底瑜伽乘，此三为内密三乘（新派藏密将内密乘统称为‘无上密’）。其中，内密由法身普贤王如来传下，外密则由报身金刚萨埵传下，显教则由化身释迦牟尼佛传下。 　　至于娑婆世界之密法，乃释迦牟尼佛初成正觉，于初七日安住正定，独...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470686967.html

  • 人间净土

    　　人间净土的意思，是指我们现实的生活环境，就是净土。凡夫所处的大环境，佛经中称为苦难重重的“娑婆世界”，《阿弥陀经》等形容为：劫、见、烦恼、众生、命，都是不净的“五浊恶世”。不过，当我们听闻...所处的环境便不会因为自我困扰而变成苦趣的娑婆世界与五浊恶世。由于持戒，身口意三业渐渐清净，虽在人间，心里也不会害怕感受苦报，既然不怕，没有忧愁，不想逃避，此世岂非即是净土。　 　　能修禅定，内心自然...

    圣严法师

    |圣严|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08394018217.html

  • “西方极乐世界”解读

    “西方极乐世界”解读　　西方极乐世界是佛教的世界观，从佛教的世界观而言，我们的宇宙有无量无数个世界，娑婆世界是众生世界，而极乐世界是佛菩萨的世界。对于西方极乐世界的理解有两种认识：一是实有净土；二是...一词出自于佛教经典，一个世界就是一个佛土，一佛土者就是指一个佛所主特教化众生的范围。比如：娑婆世界是释迦牟尼佛所教化的范围；极乐世界是阿弥陀佛所教化的范围。那“一佛土”在天文学和宇宙观上是什么概念呢？...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15010255614.html

  • 益西彭措堪布：往生之路 第五讲

    逆缘，自己的心都不会动摇，只会一心坚定的趋向西方。 　　这样就知道，我们要在信愿行的强度上用功，要让自己内心深处真正对阿弥陀佛有强烈的信心，对往生有特别恳切的希求心，要让这种力量完全胜过对娑婆世界的...时候，决定会成为重业，牵引你往生到极乐世界。 　　信愿深重的根本是出离心 　　怎样才能有深重的信愿呢？关键在于出离心。为什么呢？要知道，信愿不足的根本原因是耽著世间，爱重娑婆。因为越是耽著轮回世间的...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|往生之路

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/153304325633.html
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